修養超越凡夫，已達到聖人的境界。意指斷惑證真，了脫生死，由凡夫變成聖者。形容學術造詣精深，達到極至的境界。比喻超脫現實。唐末五代‧呂巖（即呂洞賓，青原下八世）〈七言〉詩：「光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。舉世若能知所寓，超凡入聖弗為難。」參閱《全唐詩‧卷856_4》。

「十界」可分為凡夫與聖者：凡夫指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天之「六凡」，屬有為的果報；聖者指聲聞、緣覺、菩薩、佛之「四聖」，屬無為的果報。《俱舍論‧卷十八》提到：「入聖得果，離染漏盡。」

出自《大正藏‧0441‧14冊；佛名經‧卷八》（失譯人名）：「善解眾生方俗言語，若有所說，應時應限。令彼聽者，則得解悟，超凡入聖，開發慧眼。」

亦作「轉凡入聖」。隋‧天台智者大師（538~597年）《大正藏‧1918‧46冊；四念處‧卷四》：「今此種子，漸漸積習，後遇聲光，發此種子，轉凡入聖。漸漸積功德，具足大悲心，皆已成佛道。」亦作「出凡入聖」、「入聖超凡」。