《盗墓笔记》这部作品揭开了一个神秘的行业，它并不属于传统的360行，但却是历史上最古老且最危险的职业之一——盗墓。 盗墓，没错，它是最古老的职业，历史悠久且流传已久。盗墓究竟从什么时候开始成为职业，历史上并没有明确的记载。但可以肯定的是，随着墓葬文化的传承，盗墓的历史也就由此延续下来。盗墓行业有高低之分，也可分为两类人群：官盗和私盗。

所谓官盗，并不是官方给了某种盗墓许可证，而是由军队公开进行墓葬挖掘，主要目的通常是为了筹集军费。比如在东汉末年，董卓就曾多次盗掘汉帝陵。而曹操则更为大胆，他直接设置了摸金校尉这一职位，名义上合法，实际上却是通过挖掘梁王刘武的墓，获得了大量的金银财宝，这些财富足够支撑其军队多年。 不过，官盗的性质并不光彩，因此它通常只会在战乱时期出现。盗墓这一行为不仅不符合礼制，历朝历代也明文禁止盗掘陵墓。比如明朝的法律就明确规定，凡是盗掘陵墓者，都要被按谋反罪处置。

与官盗不同，私盗就显得更加随意。私盗者不需要任何从业资格证，不论战乱还是和平年代，都是不择时机地进行盗墓。官盗的目标通常是帝王的陵墓，老百姓的墓葬一般不涉及，然而私盗则不分贵贱，任何一位有权有势的人，乃至富贵商贾，都会成为盗墓的对象。据《宋会要》记载，在赵匡胤建国时，陕西官员向宋太祖报告，发现周文王、秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太宗等历史上几位帝王的陵墓中都有被盗的痕迹，甚至盗洞已被发现。赵匡胤听后指示修复这些墓葬，因为谁也不能保证，今天盗了别人的墓，明天就不会有人盗赵家的。 盗墓这个行业也有其独特的规则和行规。首先，盗墓的范围是有严格划分的，不同地区有不同的盗墓势力。就像武林中的少林与武当，盗墓圈也分南北两派，甚至在派系内部，还分有关中帮、洛阳帮、长沙帮等，每个派系都有自己的地盘，在某些地方发生盗墓行为时，其他派系是绝对不允许插手的。这种区域性划分，常常会导致激烈的冲突。

而为什么这些行规会这么严苛呢？其实原因也很简单。不同的盗墓派系有各自的独门技艺，盗墓的方法也各不相同。例如，北方派系的特色是使用洛阳铲，对于挖掘的方位、深度等都有严格的要求；而南方派系则更擅长用罗盘堪舆，特别是在雷电交加的天气，他们能够通过感应地脉的变化来判断墓葬的价值，因为埋藏在墓中的金属饰品在强电流下会有特殊的反应。 此外，盗墓界还特别有一条不成文的规则：那就是不能偷盗皇家玉器。虽然盗墓者本来就冒着极大的风险，但即使是偷了别的物品，盗墓者也要小心玉器。因为玉器是古代皇室的象征，代表着身份和地位，绝不是普通百姓或富贵商贾能够随便拿取的。如果盗墓者将这些玉器带出墓中，通常会遭遇灭顶之灾，甚至因此丧命。

相比之下，金器就容易处理多了。因为金器可以熔化后出售，不会引起太大的注意。在考古学上也有这样的案例。上世纪90年代，在江苏徐州考古发掘时，发现了汉楚王刘戊的陵墓，墓中曾被多次盗掘。除了玉龙、玉璧等珍贵玉器外，其他贵重的金器基本被盗掘一空。令人惊讶的是，连金缕玉衣的金丝也被盗走了，而留下的只有羊脂玉的残片。 盗墓者当然知道，玉器的价值远高于黄金，但没有人敢轻易把它带出来。因为这些玉器代表着皇权和贵族的身份，不是任何人都能够拥有的。即便带出来，也没人敢购买，而带着它们则意味着随时可能面临死亡的威胁。随着时间的推移，随着礼制的崩塌，皇权象征逐渐消失，盗墓行业的规则也发生了变化。如今，盗墓几乎没有什么约束，成为了一个以商业运作为主的产业链，分工明确，运作高效。返回搜狐，查看更多