从使用方面看，由奴隶 仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。

二、战国晚期到两汉

这个时期，一种半规型“便面”成为扇子的主流。其中 以江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。便面一律用细竹篾制成，上至帝王神仙，下及奴仆烤肉，灶户熬盐，无例外地都使用它。

二、魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，“麈尾”、“塵尾扇"、“羽扇”及“比翼扇”相继出现。

/ 手持麈尾扇的阮籍（魏国诗人） /

“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来用八羽、十羽并列，且加了长木柄。

“塵”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执塵尾有“领袖群伦”含义。塵尾扇传由梁简文帝萧纲创始，近于塵尾的简化，固定式样似在纨扇上加鹿尾毛两小撮。

/ 阎立本绘《历代帝王图》吴主孙权手上的塵尾扇 /

“比翼扇” 又出于塵尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙真玉女天下凡翅膀的象征。

三、西汉时期

合欢扇

对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇)，其形尚圆，合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴，左右对称似圆月，纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究，有"齐纨楚竹"之说，即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。

汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之，如班婕的扇诗，"新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发"。

此种对称式团扇出现后，历代沿用而不衰，并成为我国传统风格的扇型，此为扇子文化之扇风汉韵。

四、宋元时期

折扇

宋元时期纨扇尽管还占主要地位，且更多样化，但同时也出现另一新品种 “折扇”，古称"聚头扇"，或称为撒扇，或折叠扇，以其收拢时能够二头合并归一而得名。；

南宋时，折扇生产已有相当规模。

但扇面有画的传世实物连同图像反映、画录记载，两宋总计不到十件，元代更少。

元代山西永乐宫壁画，保留了大量元人生活情景，“折叠扇”仍只出现于小市民手中。

/ 元人《招凉仕女图》 /

折扇盛行于明代，皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇，吸取外来工艺制作，促进国内扇子发展。

五、明清时期

明清时期是折扇发展鼎盛期。先起官廷，后及社会。早期扇骨较少，后来才用细骨。

/ 犬戏图扇 /

扇面有加金箔者，特别精美的由皇帝赏给嫔妃或亲信大臣，较次的按节令分赐其他臣僚。近年各地明代藩王墓中均有贴金折扇及洒金折扇出土。浑金扇面还有用针拨画山石人物的，极似倭扇格式。也有加画龙、凤的，可能只限于帝后使用。

至于骚人墨客等风雅之士，讲究扇面书画，使之更近于工艺品。当时的川蜀及苏州都是折扇的主要产地。

折扇无疑已成为明代扇子的主流，影响到清代，前后约三个世纪之久。

扇面赏析

/ 倪元璐画竹扇面 /

/ 居节兰图扇页 /

/ 任颐花鸟图扇页 /

/ 唐寅秋葵图扇页 /

/ 孙克弘梅花图扇页 /

结语

古往今来，扇子与人们日常生活结下不解之缘，一把小小的扇子，不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品。

扇子是友谊的纽带。从唐朝时，扇子就作为赠送邻国礼品，相互遣大使进行扇文化交流，直到至今中央和省市领导到国外访问扇子作为馈赠礼品。

参考文献：沈从文《古人的文化》和网络

图片来源于网络

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