民间人们常拜供奉的“五路财神、九路财神”都叫什么名字?你知道吗?
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。中国民间流传着多种不同版本的说法,一般在农历正月初五和各财神圣诞日等迎接拜财神!下面泰益丰周易会馆小编大家了解下中国常见的五路财神和九路财神都是谁?财神共有9个财神。中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。五路财神是中国民间信仰中掌管五方财源的神祇分别对应东、南、西、北、中五个方位。以下是五路财神的具体名称及其相关信息
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九路财神是道教和中国民间信仰中代表“四面八方一个中”的九位财神,其具体名称及方位如下
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中路财神王亥
夏朝商国第七任国君,驯服牛马、发明牛车用于贸易,开创华夏商业先河,被称为“华商始祖”“中斌财神”。
中路财神王亥
王亥是夏朝商国第7任国君,是商朝开国帝王成汤的七世祖。同时,王亥也是中国最早的商人,被称为“华商始祖”、“中斌财神”。
夏朝少康时期,王亥曾协助父亲冥治理黄河。冥在治理黄河时身亡,王亥即位为首领。在位期间,王亥训养牛马,发明牛车,大力发展了部落的农业和畜牧业。因此,商部落的牛羊出现过剩,王亥和弟弟王恒就带着部落的人,赶着牛羊,押着货物去其他部落进行交易。这就是早期的做买卖,因为王亥是商部落的人,其他部落的人就称他们为“商人”。
根据《竹书纪年》记载,王亥最后一次交易是和有易氏。有易氏见财起意,杀害王亥,夺取了牛羊。商朝建立后,追尊王亥为“商高祖”,后世也尊他为商人的始祖,敬为财神。
东路财神比干
商纣王叔父,因忠心被挖心,无心则无贪心,能公正分配财富,还被封为文曲星,掌管功名福禄。
东路财神比干
比干是商王文丁的儿子,殷商的重臣。
关于比干最为人熟知的是《封神演义》中的故事。比干是纣王的叔父,因为火烧轩辕坟狐狸精,惹怒了苏妲己,被设计摘取了七巧玲珑心。最终,在姜子牙封神时,因感比干的忠义将他封为文曲星。
《史记·殷本纪》记载,纣王时期滥用重刑,致使诸侯都归顺了西伯侯姬昌。王子比干几次劝谏,纣王都不听。比干仍是极力拼死劝谏,终于惹怒了纣王,对他说道“我听说圣人的心有七个孔。”于是纣王下令剖开比干的胸膛,挖出心来观看。
在民间流传,比干摘心而出,却并没有死。比干走出王宫,来到民间,广散财宝,因为他没有了心,也就无偏无私,办事公道,深受人们的称颂和爱戴。后来人们就尊奉比干为文财神,在民间掌管东路财源。因比干是文财神,形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。
南路财神柴荣
五代后周第二位皇帝,从小善于经商,在位时减免赋税、恢复经济,被称为“天财星君”“君财神”,是矿工、窑工、建筑工的保护神。
南路财神柴荣
五代后周世宗柴荣,俗称“柴王爷”,得道后被封为天财星君。是掌管升官发财的财神。因为柴荣是皇帝,被尊为君财神。
柴王爷是天财星君临世,在天界专管财政。五代时期,天下战乱不断,玉帝派下了柴王爷转世为柴荣,拯救万民于水火。
柴荣出生于柴家庄,家族是当地有名的富豪。后来,柴家家道中落,柴荣就投奔了姑父郭威,在此期间他曾跟随富商做茶货生意,非常成功。郭威起兵时,柴荣资助他招兵买马平定了乱局。
郭威没有儿子,他去世后柴荣继承了皇位。柴荣在位期间,极为关心民间疾苦,采取了很多有利于发展经济的改革措施,并且设立了官办民用定窑。为了提醒不忘百姓疾苦,柴荣还命工匠雕塑了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中。
宋元时期开始,中原地区百姓就尊奉柴荣为财神。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财,所以掌管南路财源。同时,矿工、窑工、建筑工也尊柴荣为保护神,全国也有很多柴王庙祭拜柴荣。
西路财神关羽
三国名将,以忠义著称,武艺超群,手持青龙偃月刀,能镇宅招财,其忠义精神成为商人安身立命之本,被尊为“武圣”“武财神”。
西路财神关羽
关羽是蜀汉名将,是一个忠义仁勇的人物。关羽去世后,历朝历代对他多有褒封,民间尊为“关公”。道教也是将关公尊奉为“关圣帝君”,后来又供奉为财神,有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”的职能。
关公是赐福镇宅的武财神,他成为财神的原因也是多种多样的。一说是古代商人出远门做生意经常遭遇劫匪,希望能有关公这样勇猛忠义的人保护;一说关公最重义气和信用,这是做生意人不可缺少的取财之道。因关公是西蜀名将,因此掌管着西路财源。
北路财神赵公明
道教护法四帅之一,形象威猛,黑面浓须,骑黑虎,手持宝鞭和元宝,被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,专司迎祥纳福、商贾买卖。
北路财神赵公明
在正史中没有记载赵公明,他是个虚构的人物。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期,只是早期并不是财神,到了明代才逐渐演变为财神。
《三教源流搜神大全》中有记载,赵公明是正一玄坛元帅。赵公明能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,祛病禳灾,如遇讼冤伸抑,能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意。
最为人所知的还是《封神演义》中的赵公明。赵公明本在封神大战中身死,被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。其实,赵公明并没有被封为财神,只是他部下有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,因此被尊为正财神。在民间,赵公明和萧升、曹宝、陈九公、姚少司也被称为“小五路财神。”
虽然财神的起源远早于《封神演义》,但对财神的普遍崇拜确实是在《封神演义》之后。赵公明是最受人信仰的财神,因他是武财神,他的形象多为黑面浓须,骑黑虎,一手执金鞭,一手持元宝,全副戎装。又有传说赵公明出生在中原北地,所以掌管北路财源。
以上五位及五路财神所谓四面八方一个中的九大阵容。另外还有四位:
东北财神李诡祖
北魏官员,爱民如子,常以俸禄布施贫民,被视为太白金星临凡,形象多为身着锦衣玉带,左手捧金元宝,右手拿“招财进宝”卷轴。
东北财神李诡祖
李诡祖是北魏时期人,在孝文帝时担任曲梁县令。任职期间,李诡祖清廉公正,为民造福,深得老百姓爱戴。在李诡祖死后,老百姓感念他的恩德,建立寺庙供奉于他。
李诡祖去世后,经历了一个由人到神的过程。五代后唐时期,皇帝李嗣源先后赠封李诡祖为“神君增福相公”和“增福灵德侯”,元朝时元文宗又赠封李诡祖为“福善平施公”,到明朝时仍然按着唐朝的封号进行祭祀。
元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》中,有了增福相公的图像和介绍。这个增福相公就是李诡祖,他白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。
增福相公李诡祖属于文财神,增福财神,福善平施。最常见的财神形象就是李诡祖,身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有招财进宝的卷轴,“招财进宝”就是由此而来。
东南财神范蠡
春秋末年越国名臣,助越王勾践灭吴后弃官从商,三次成巨富又三散家财,被尊为“商圣”,代表智慧和财富。
东南财神范蠡
范蠡是春秋末期越国的战略家,帮助勾践兴越灭吴,成就了霸业。范蠡又深知飞鸟尽,良弓藏的道理,激流勇退,辞官隐退。
范蠡退隐后化名为鸱夷子皮,遨游天下。在此期间,范蠡经商致富,累积家财数十万,又三散其财。因范蠡曾三次迁家,最后老死在陶地,世人称他为陶朱公。定陶一带至今还流传着“红兰寺,朱漆门,堂上坐着大财神。大财神,出凡尘,三聚三散越王臣。越王臣,富贵身,手里捧着个聚宝盆。聚宝盆,天下闻,财源滚滚满乾坤”的民谣。
范蠡一生艰苦创业、三致千金,名扬天下,他的经商思想一直延续到今日。又因范蠡广散钱财救济贫民且淡泊名利,他去世后,故事广泛流传,被后世尊之为财神、商圣、商祖。
西南财神端木赐
即子贡,孔子弟子,“孔门十哲”之一,善于雄辩、办事通达,擅长经商,有“君子爱财,取之有道”之风,是儒商始祖。
西南财神端木赐
端木赐是春秋末年卫国人,孔门十哲之一,就是常说的子贡。
在孔门弟子中,端木赐是个极不寻常的人物。身为孔子的得意门生,端木赐学业有成,是有名的儒家子弟;端木赐又能言善辩,存鲁,乱齐,破吴,彊晋而霸越,丝毫不弱于纵横家。另外一个就是,端木赐是儒商鼻祖,经商成就斐然。
《史记·货殖列传》专门记叙从事货殖活动的杰出人物,端木赐就在其中。端木赐能言善辩,反应敏捷,又能及时掌握行情,因此经商致富,家中累积千金。孔门七十二弟子中,端木赐最是富有,他经常带着货物访问诸侯,各国国君与他也是只行宾主之礼,这只因他们需要的不只是货物,还有端木赐的学识。孔子周游列国,扬名天下也是离不开端木赐的辅助的。
“君子爱财,取之有道”。端木赐经商仁义而诚信,司马迁在《史记》中极力赞赏端木赐,他留下的经商理念被称为“端木遗风”。后世也是极为尊奉端木赐,称他为中华儒商始祖,儒商文化创始人,也祀奉他为财神。
西北财神刘海蟾
五代时期人物,全真派道教北五祖之一,传说为吕洞宾徒弟,形象多为脚踏金蟾,有“刘海戏蟾”故事,能带来财富。
西北财神刘海蟾
刘海蟾生活在五代十国时期,是全真派道教北五祖之一。据传刘海蟾在桀燕刘守光处为相,后经吕洞宾点化成仙。
在民间有刘海戏金蟾的故事。相传,刘海在常德城内丝瓜井内钓金蟾,乘势骑上蟾背,羽化登仙而去。刘海蟾的形象是一个前额垂着整齐短发的仙童,骑在金蟾上,手里舞着一串钱。金蟾是一只三足青蛙,古时认为得到能致富,寓意财源兴旺,幸福美好。刘海戏金蟾,步步钓金钱,表示财源广进,大富大贵。
在民间信仰的众多财神中,刘海蟾属于准财神。准财神是没有获得财神封号,但能给人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,因此被人们视作财神。
以上九位及民间信奉的九路财神,所谓武侠有南帝北丐中神通,财神有四面八方一个中。
泰益丰周易会馆 玄学家李亮德老师说:这就是民间的九路财神。虽然祭祀不同,全国各地却都有祭祀财神的踪迹。这是一份寄托,是人们对大吉大利、平安富贵的美好愿望!愿大家都能效仿财神精神,得财神护佑,做真人财神,造福大众!
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